«Judenhass ist Menschenhass»

Herr Friedman, wann wurden Sie das letzte Mal antisemitisch beschimpft?

Sie brauchen nur meinen Namen in den sozialen Medien einzugeben, dann sehen Sie, dass das eine Dauerschleife ist. Diese Dauerschleife läuft jetzt schon seit Jahrzehnten. Seit es die sozialen Medien gibt, ist die geistige Brandstiftung noch menschenverachtender geworden.

Wie oft werden Sie mit solchen Angriffen konfrontiert?

Viel zu oft. Wenn ich mich bei öffentlichen Debatten über den Zustand der Gesellschaft äussere oder mich mit den menschenfeindlichen Narrativen der AfD auseinandersetze, wachsen die aggressiven Reaktionen quantitativ wie auch qualitativ. Dabei werde ich nicht als Individuum wahrgenommen, sondern als Jude markiert. Erlauben Sie mir bei dieser Gelegenheit eine Bemerkung: Judenhass ist Menschenhass. Ausländerhass ist Menschenhass. Die Hass- und Wutbürger hassen also den Menschen und damit auch Sie.

Wieso hält sich der Hass so hartnäckig in unserer Kultur?

Die Lüge, dass die Juden Jesus ermordet haben, wurde über Jahrhunderte zur Legitimation, Juden zu verfolgen. Dies hat sich tief in das kulturelle Gedächtnis eingeprägt. Selbst wenn Menschen heute nicht religiös sind, ist das Teil der kollektiven Erinnerung. Narrative wie «Juden kann man nicht trauen, Juden sind geldgierig» sind jahrhundertelange Erzählungen, die auch aus dem christlich-religiösen Antisemitismus stammen. Diese Geschichtenerzählung setzt sich bei Luther fort. Das Zweite Vatikanische Konzil, das erst wenige Jahrzehnte das Verhältnis von Christen und Juden prägt, ist noch nicht überall angekommen.

Müssen die Kirchen mehr gegen Judenhass tun?

Ja.

Die Reichspogromnacht jährte sich am 9. November zum achtzigsten Mal. Was müssen wir heute daraus lernen?

Als in Deutschland in fast jeder Stadt, jedem Dorf Gotteshäuser brannten, mussten sich Millionen Menschen entscheiden: Schauen wir tatenlos zu, oder handeln wir und löschen die Brände? Handeln wir zivilisiert oder barbarisch? Sind wir moralische Menschen, die als Christen auf Unrecht reagieren, oder tun wir nur so, als ob? Millionen Menschen haben sich dafür entschieden, nichts zu tun, und wurden dadurch zu Mittätern durch Unterlassen. Sie verstrickten sich und veränderten ihr eigenes moralisches Koordinatensystem. Spätestens in dieser Nacht haben diese Menschen, auch wenn sie es zu diesem Zeitpunkt noch nicht wussten, den Weg nach Auschwitz geebnet.