«Das ist quasi die Ur-Erfahrung der Scham: Plötzlich sehe ich mich mit den Augen der anderen»

Frau Lotter, die Französin Gisèle Pelicot verlangte, dass der Prozess gegen ihren Ehemann und 50 weitere Täter, die sie vergewaltigt hatten, öffentlich geführt wird. Sie sagte: «Die Scham muss die Seite wechseln.»

Mit diesem Satz knüpft sie an eine feministische Tradition an, die es seit den Sechziger-, Siebzigerjahren gibt. Den Beginn markierten die Speak-outs, als Frauen begannen, öffentlich über sexuelle Gewalt zu berichten. Die Frauenbewegung machte klar, wie häufig und wie verbreitet sexuelle Gewalt ist und wie wir Opfer wahrnehmen. Es gibt kulturgeschichtlich eine starke Tendenz, ihnen einen Teil der Verantwortung für das Geschehene zuzuschreiben. Das entlastet die Beobachter: Wir möchten glauben, dass uns nichts Schlimmes widerfahren kann, wenn wir uns nur richtig verhalten.

#MeToo markierte eine Abkehr von dieser Sicht.

In der Filmindustrie ging man lange stillschweigend davon aus, dass Übergriffe zum Geschäft gehören. Wer von einem solchen betroffen war, war selbst schuld, nach dem Motto: «Man geht doch nicht allein zum Produzenten ins Büro» oder «Für ihre Karriere macht sie alles». Viele Frauen schwiegen, weil sie nicht riskieren wollten, als die Nutte wahrgenommen zu werden, die sich hochgeschlafen hat. #MeToo brachte die Übergriffe ans Licht. Weil sehr viele Frauen, unter ihnen auch prominente, sagten: «Ich auch.» So entstand eine Bewegung, die der Welt vor Augen führte, wie verbreitet Machtmissbrauch und sexuelle Ausbeutung in dieser Industrie waren. Unter Letzterer litten auch Männer: Es ist bekannt, dass sich in der Hochzeit von Hollywood, in den Vierziger- und Fünfzigerjahren, nicht wenige männliche Stars hatten prostituieren müssen. Doch als die physisch Schwächeren, und damals auch sozial Zweitrangigen, waren Frauen in einer noch wehrloseren Position.

Was müssen wir, die Gesellschaft, tun, damit die Scham die Seite wechselt?

Wenn Frauen auch weiterhin an die Öffentlichkeit gehen, werden andere es ihnen gleichtun. Ob und wann Betroffene diesen Schritt wagen, hängt davon ab, wie bisherige Fälle von uns wahrgenommen werden, und vor allem davon, ob die Betroffene und ihr soziales Umfeld der Auffassung sind, dass ein öffentlicher Prozess ihrer Würde nichts anhaben kann und dass sie die Reaktionen darauf werden bewältigen können. Wir müssen berücksichtigen, dass verschiedene Menschen auf einen gleichen Vorfall mit unterschiedlich starker Scham reagieren, das Spektrum ist riesig. Öffentlichkeit ist nicht für jede Betroffene der richtige Weg. Scham kann auch ein Kokon sein, der sich um uns legt und uns hilft, über etwas nicht zu sprechen. Denn sobald wir es tun, setzen wir uns den sozialen Erwartungen anderer aus. Wenn Opfer sexuelle Gewalt thematisieren können, ohne dass sie Angst haben müssen, beschämt zu werden, ist ein kultureller Wandel in Gang gekommen.

In Strafverfahren stehen die Täter im Fokus. Nicht im Fall von Gisèle Pelicot. Mit ihrem Auftritt vor Gericht war ihr die Aufmerksamkeit einer fassungslosen Öffentlichkeit sicher. Würde die Scham eher die Seite wechseln, wenn die Opfer mehr Beachtung bekämen?

Dass sich die Aufmerksamkeit so stark auf Gisèle Pelicot richtete, hängt mit ihrer sehr ungewöhnlichen Persönlichkeit zusammen. Wäre ich in ihrer Situation gewesen, hätte ich vielleicht auch darauf bestanden, dass der Fall öffentlich verhandelt wird. Aber ich hätte kaum mit so viel Würde und so gefasst auftreten können wie sie. Und wohl auch all die anderen Frauen nicht, die ich kenne. Allerdings fürchte ich, dass die Glaubwürdigkeit von Frauen nicht immer erhöht wird, wenn sie gefasst und rational auftreten. Ich denke da etwa an Natascha Kampusch, die als Zehnjährige entführt und dann acht Jahre lang gefangen gehalten wurde. Sie hatte um des Überlebens willen versucht, mit ihrem Entführer so umzugehen, dass sich für sie Chancen und Verhandlungsmöglichkeiten ergeben. Doch die Öffentlichkeit nahm nicht eine starke, reflektierte Frau wahr, sondern ein Opfer, das ganz anders reagiert, als man es von einem Opfer erwartet. Das anfängliche Mitleid schlug in Misstrauen um: «Da kann doch etwas nicht stimmen.» Wer so etwas sagt, lässt ausser Acht, dass Personen unterschiedlich auf extreme Gewalt- und Bedrohungssituationen reagieren. Solche öffentlichen Reaktionen können den Betroffenen eine weitere Verletzung zufügen. Das ist sehr tragisch.

Und auch nicht sehr ermutigend.

Das ist dann nicht ermutigend, wenn wir an typischen Opferbildern festhalten, wir müssen von diesen Stereotypen loskommen. Damit die Scham die Seite wechselt, braucht es die gesamte Gesellschaft. Ich denke, wir sind dabei, diese Aufgabe anzugehen.

Und doch passiert Frauen weltweit dasselbe wie Gisèle Pelicot. Zur selben Zeit, als der Prozess gegen ihren Ehemann und die anderen Täter lief, deckten deutsche Journalistinnen auf der Plattform Telegram ein Vergewaltiger-Netzwerk auf.

Das beleuchtet das Thema Scham aus einer anderen Perspektive: Man fragt sich, warum sich solche Männer weder schämen noch Schuldgefühle entwickeln.